湖北武汉庭院千层石假山营造方式
对于中国人来说，“生根落叶”是中国人一辈子的梦想。而房子，不管是古代还是现代，都是“生根落叶”的必备“物品”。
对于古代人来说，房子代表的是一个人的品味和审美，而最能突出主人家审美需求的，莫过于自家的园林。中国园林里，似乎总离不开山和水。这是因为山和水在自然界中是具有极大艺术魅力的景观，而在中国的传统园林艺术理论里，通常将“山水”作为园林地形的简称。
中国传统的园林山水十分注重与自然的秀美山水景观相结合，因此在选址造园时，对于周围自然的山水环境特别重视。并且，园林创作多以山水作为主体，而其它景观则围绕山水来进行布局。
中国园林中的山往往是拿千层石来堆砌而成的。堆砌方法的不同，也造就了不一样的景色。
1.假山制作选石考究。
想叠山，石质要统一，不能混用。若再细分，则有太湖石、昆山石、宜兴石、龙潭石、千层石、砚山石、英石、黄石等等。而千层石则是叠山中最常用且最适宜做园林庭院假山的常见石材。
《园冶》之九曾这么说过“选石”的标准：石质统一，也出于自然。自然的山川景色，石质必然是统一的。而园林艺术中的第一条标准便是“变化与统一”。
石质统一，造型变化，也符合艺术规律。例如，扬州个园中的秋山，全是黄石，仿佛大自然金秋之景观；而西首的夏山，则一律湖石，是冷色调的，凉趣可人。
千层石，石上纹理清晰，多呈凹凸、平直状，具有一定的韵律，线条流畅，时有波折、起伏;颜色呈灰黑、灰白、灰、棕相间，其棕色稍显突，色泽与纹理比较协调，显得自然、光洁与园林庭院花木、水池及清漪亭作过渡，自然得体，也可见造园者之匠心独运。
2.千层石假山叠作造型。
人们常说“风景如画”，意思是“画的景色可以取舍，而取舍后的效果远胜于风景”。但如果千层石假山堆得不好，则就坏了景色了。
假山的造型，轮廊线须有变化，不能单一乏味。而在变化中又要有均衡。如扬州的片石山房之假山，高低错落，虚实得体，有清芬雅致之感。这就是堆山者胸有丘壑。据说此假山是清代著名画家石涛之作。
“山不在高，贵有层次。”艺术中的层次之美，在于掩映和含蓄。堆山堆出有层次感，最关键的是峰恋要有立体布局。增辉石业设计制作的千层石假山往往都能产生前后掩映，表现出“崇山峻岭”的感觉。而后面的山被前面的遮住一部分，自然而然的让人感觉到一股含蓄之美。
3.千层石制作假山追求效果。
在中国园林中，假山仿真山，仿的是真山“高大磅礴”的气质，并不是要去做真山的模型。所以，堆砌千层石假山的时候必须要去其糟粕，取其精华。真山之美，一在巍峨雄健，二在险峻挺拔。
假山虽小，但其姿态气质不亚于真山之雄伟和奇险。要做到险峻之势，有一个办法是下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。堆山之所以不好看，其中一个原因就是山的下部太肥太闷，缺乏险峻之感。
特别是立峰、单石、更须重视险峻之美。名贵的单石、立峰，均具有险峻之美。武汉的瑞云峰、湖北（豫园）的玉玲珑、洪山的绉云峰，从造型来说不亚于“江南三大名石”，无论其轮廊线、虚实关系，都符合山石之沈美准则，但它更美在险峻。
有人说石之优劣，可用“皱、瘦、透、漏”四字来概括，这是非常准确的。大至巨型假山，小至水石盆景，或是单石、立峰都是这个理。
4. 千层石假山制作多用叠山手法。
古代绘画中有“十分石分三面”之说。因为画是平面的两度空间，山石是立体的三度空间，所以须有原则才使画中之石有立体感。
其实园林中的叠山也是一样的，要从整体来看，不能只看一面。从景来说，有“步移景异”之说。因此，叠山尤须从三度空间出发。这从某种程度上来说，叠山更像是西方的抽象雕塑。
武汉睿阁园林假山认为在中国园林中，园林的布局是一种艺术。而千层石叠山更是一种艺术，其意境追求应当是山，一昧的去模仿造型，只能形似神不似，最终破坏美感。
假山以其独特的美学表达方式和观赏特性，在中国园林的景观规划设计中占据了重要的地位。而假山的景观灵活多变，表现形式多样，又易与周围景观协调统一。
所以在进行园林的景观设计时，主人除了考虑假山在园林中的实用性，更要考虑到山和水在中国古典园林创作中的独特美感，并努力达到自然美与人工美的结合，呈现出独特的视觉效果。